„Ovaj praznik nas podsjeća na dobrotu, na vjeru koja ohrabruje i nadu koja nas vodi ka boljem sjutra. Božićni dani nam ukazuju koliko su bliskost među ljudima, uvažavanje i solidarnost važni za očuvanje temelja na kojima počiva naše društvo. U te temelje su utkane vrijednosti tolerancije i poštovanja različitosti”, poručio je predsjednik Crne Gore Jakov Milatović u božićnoj čestitki.
Predsjednik je istakao i značaj međuvjerskog i multietničkog sklada koji predstavlja našu snagu i trajnu vrijednost.
„Duh Božića ujedno nas poziva na ličnu odgovornost, na to da svako od nas, u okviru svojih mogućnosti, treba da doprinese stvaranju humanijeg, kohezivnijeg i pravednijeg društva, u kojem se različitost doživljava kao bogatstvo, a dijalog kao put ka stabilnoj i sigurnoj budućnosti“, poručio je Milatović, dodajući da je „u vremenu u kojem se svijet suočava sa složenim društvenim i bezbjednosnim izazovima naročito važno da biramo put mira, razumijevanja i saosjećanja, te da svojim djelima zastupamo vrijednosti koje ovaj praznik simbolizuje“.
„Sa željom da vam božićni dani donesu blagostanje, zdravlje i sreću, svim pripadnicima pravoslavne vjeroispovijesti u Crnoj Gori čestitam Badnji dan i Božić. Mir Božji, Hristos se rodi.“
Regionalni put Berane–Kolašin oštećen je u mjestu Jelovica, u dijelu gdje se nalazi galerija, usljed obilnih padavina i odrona koji su zahvatili kolovoz
Put Berane – Kolašin, preko Jelovice, zatvoren je od sinoć za saobraćaj nakon što je došlo do pucanja cijevi koja je ugrađena u trup puta za potrebe malih hidroelektrana na ovom području, prenosi portal Berane online.
Do pucanja cijevi je došlo u blizini Lubnica.
Put će biti zatvoren za saobraćaj do daljnjeg, nezvanično je rečeno pomenutom portalu.
Na potezu od Jelovice do Lušca nalaze se četiri male hidrocentrale.
Iz Auto-moto saveza Crne Gore saopšteno je da je usljed obilnih padavina na pojedinim dionicama došlo do zadržavanja vode na kolovozu, uz smanjenu vidljivost na većini puteva u zemlji i učestale odrone duž klisura i usjeka.
Vozačima se savjetuje opreznija vožnja, prilagođavanje brzine uslovima na putu, poštovanje saobraćajne signalizacije i korišćenje alternativnih putnih pravaca u slučaju povremenih zastoja.
Da bi se suočilo sa totalitarnom prošlošću neophodno je otvoriti tajna dosijea UDBe, DB I ANB-a.
Osuditi sve zločine totalitarnih režima, rehabilitovati žrtve i njihove porodice, sprovesti lustraciju.
Crkva je oštro bila protiv otvaranja dosijea UDBE u CG!!
Da bi se suocilo sa totalitarnom prosloscu neophodno je otvoriti tajna dosijea UDBe, DB I ANB, osuditi sve zlocine totalitarnih rezima, rehabilitovati zrtve i njihove porodice, sprovesti lustraciju . Crkva je ostro bila protiv otvaranja dosijea UDBE u CG!! https://t.co/KhbvyGWNiO
„Porodici Tripković nakon Drugog svjetskog rata veliki dio imovine bio je nacionaliziran. Najteži udarac doživjeli su od 1991. do 2000. godine, kada je otuđeno više od 90% njihovog zemljišta – preko 500.000 kvadratnih metara u katastarskim opštinama Dobrota, Kavač i Škaljari. Podneseni su brojni zahtjevi i tužbe, ali bez uspjeha“, navodi se u saopštenju
Ministar vanjskih i evropskih poslova Hrvatske Gordan Grlić Radman primio je hrvatske porodice iz Boke Kotorske.
Kako je saopšteno, u sklopu nastojanja da im se vrati oteta imovina, predstavnici porodica upoznali su ministra s konkretnim problemima i slučajevima s kojima se godinama suočavaju.
„Porodici Tripković nakon Drugog svjetskog rata veliki dio imovine bio je nacionaliziran. Najteži udarac doživjeli su od 1991. do 2000. godine, kada je otuđeno više od 90% njihovog zemljišta – preko 500.000 kvadratnih metara u katastarskim opštinama Dobrota, Kavač i Škaljari. Podneseni su brojni zahtjevi i tužbe, ali bez uspjeha“, navodi se u saopštenju.
Porodica Dabinović-Kokot, kako se dodaje, imala je u Dobroti imanje i posjed na kojem je prije više od 300 godina izgradila Kokotovu kulu, koja je od 1949. godine zaštićena kao spomenik kulture.
„U novije vrijeme desio se potres 1979. godine, koji je oštetio zdanje Kokotove kule, te od tada do danas, a naročito u periodu nakon 1991. godine, daljnjim ljudskim i djelovanjem državnih institucija ograničena ili oduzeta prava na Kokotovoj kuli i drugoj imovini. Integritet Kokotove kule kao spomenika kulture i druge imovine narušen je, neadekvatnom prostornom dokumentacijom i takvom realizacijom, pravnom nesigurnošću i krađom vlasničkih prava. Fizički integritet ugrožen je okolnim radovima i izgradnjom, a posebno krađom kamenih elemenata iz i sa zdanja, pri čemu je sve ono što se nije moglo odnijeti do kraja oštećeno i uništeno. Vizualni integritet je upečatljiv navedenim vandalizmom, stihijskim tijekom atmosferskih padavina i generacijama grafita. Državne institucije nisu pratila sva nedopuštena djelovanja i događanja, a posebno sudska instanca nije omogućila svojim pristupom i ažurnošću rješavanje imovinsko pravnih problema, tako da se bitni postupci rješavaju već preko deset godina, bez izgleda za skoro rješenje“, piše u saopštenju.
Dodaje se da su sastanku prisustvovali Bogdan i Toni Dabinović, Mirjana Tripković sa suprugom Mladenom Pantarom te Ivo Tripković.
„Predstavnici porodica zahvalili su ministru Grliću Radmanu i Vladi Republike Hrvatske na dosadašnjoj i kontinuiranoj podršci. Izrazili su nadu da će se konačno aktivirati nadležne institucije u Crnoj Gori, kao i druga tijela, kako bi se ovi dugogodišnji problemi napokon počeli rješavati“, zaključuje se u saopštenju.
Predsjednik Opštine Nikšić Marko Kovačević najavio je da će ponovo pokrenuti inicijativu da Sveti Vasilije Ostroški i formalno bude slava grada Nikšića.
Kovačević je podsjetio da je prošlogodišnja odluka Ustavnog suda ukazala na određene propuste u proceduri, ali i ocijenio da nije dovela u pitanje suštinu — da opštine u Crnoj Gori mogu imati slavu kao jedan od tradicionalnih običaja našeg naroda.
„Sveti Vasilije Ostroški je duhovni zaštitnik Nikšića i simbol vjere, istrajnosti i jedinstva našeg naroda, koga poštuju pripadnici svih konfesija. Uvjeren sam da će ova inicijativa, uz puno poštovanje zakonskih procedura, naići na razumijevanje i podršku“, poručio je Kovačević u saopštenju koje je Opština Nikšić dostavila medijima.
Ustavni sud proglasio je u aprilu neustavnom Odluku Skupštine Opštine Nikšić kojom se 12. maj, Dan Svetog Vasilija Ostroškog proslavlja kao slava grada. Tu odluku odbornici vladajuće koalicije u gradu pod Trebjesom donijeli su ranije istog mjeseca, dok je opozicija bila stava da se uvođenjem slave vrši diskriminacija nepravoslavnih građana.
Sudije Ustavnog suda ocijenile su tada da Skupština opštine Nikšić odluku nije donijela po Zakonu o lokalnoj samoupravi, odnosno da lokalni parlament za to nije prethodno pribavio saglasnost Vlade. Na taj način odbornici su, po ocjeni suda, povrijedili ustavno načelo legaliteta.
Policija je saopštila da je uhapsila M.S. (39) nakon što je u mjestu Razvršje odbio da se podvrgne testiranju na prisustvo alkohola i opojnih droga.
“Policija je juče u mjestu Razvršje kontrolisali vozača M.S. (39) koji je upravljao vozilom marke Golf. On je ovom prilikom odbio da se podvrgne testiranju na prisustvo alkohola i testiranju na prisustvo droga u organizmu, te je uhapšen”, navodi policija na mreži X.
Uz prekršajnu prijavu priveden je nadležnom sudiji za prekršaje koji mu je izrekao kaznu zatvora, četiri mjeseca zabrane upravljanja putničkim motornim vozilom i tri kaznena boda.
🚔Službenici žabljačke @PolicijaCG juče su u mjestu Razvršje kontrolisali vozača M.S. (39) koji je upravljao vozilom marke Golf. 🚨🚨 On je ovom prilikom odbio da se podvrgne testiranju na prisustvo alkohola i testiranju na prisustvo droga u organizmu, te je lišen slobode.
Predsjednik Vlade Milojko Spajić čestitao Badnji dan i Božić sveštenstvu i građanima koji najradosniji hrišćanski praznik slave po julijanskom kalendaru.
„Rođenje Hristovo i prosijavanje svjetlosti usred vitlejemske noći, simboli su prosvjetljenja, neugasive nade u pravdu i stremljenja ljudskoj dobroti i samilosti. Ova slika pruža utjehu i uliva snagu kako na individualnom, tako i na planu kolektiviteta“, naveo je premijer u čestitki.
On je naglasio da pred svakim čovjekom stoji šansa ličnog progresa i obaveza da se nikada ne prepustimo izazovima otuđenosti, nerazumijevanja i konflikta. Isto tako, svako društvo nalazi se pred istim izazovima i svi subjekti i institucije, poučeni istorijskim iskustvima, dužni su da šire duh dijaloga, inkluzivnosti, tolerancije i sloge, dodao je Spajić.
„Želim vam da u dobrom zdravlju ostanete na putu najvećih učitelja i prosvjetitelja Cetinjske mitropolije, čiji kult je, na temelju univerzalnih vrijednosti pokajanja i praštanja, postao neraskidivi dio nacionalne tradicije, kulture i identiteta. Siguran sam da ćemo svi ponaosob, ličnim primjerom, ponašanjem i djelovanjem nastaviti da doprinosimo razvoju demokratskog društva, dosljednom poštovanju ljudskog dostojanstva, prava i sloboda“, poručio je premijer.
Predsjednik Skupštine Andrija Mandić čestitao je Badnji dan i predstojeći Božić.
„Njegovoj svetosti patrijarhu srpskom gospodinu Porfiriju, Njegovom visokopreosveštenstvu mitropolitu crnogorsko-primorskom gospodinu Joanikiju, Njegovom Visokopreosveštenstvu mitropolitu budimljansko-nikšićkom Metodiju, Njegovom visokopreosveštenstvu mitropolitu mileševskom Atanasiju, Njegovom visokopreosveštenstvu mitropolitu zahumsko-hercegovačkom i primorskom Dimitriju i svim pravoslavnim vjernicima uz želju da im Božić donese blagoslov i mir“, kaže Mandić.
Najradosniji hrišćanski praznik vječno nas, kako kaže, podsjeća na suštinske vrijednosti naše vjere – ljubav prema bližnjima, opraštanje i zajedništvo.
„Rođenje Spasitelja svijetu donosi nadu i podsticaj za duhovno obnavljanje, moralno sazrijevanje i stremljenje ka jedinstvu i pomirenju među ljudima, kako bi čovječanstvo koračalo putem istinskog mira i bratstva. On je dodao da je danas molitva za mir i razum među narodima od posebnog značaja, u vremenu kada brojna područja istočne Evrope i svijeta, nažalost, potresaju ratna stradanja, dodavši da se srpski narod posebno moli za svoje sunarodnike na Kosovu i Metohiji.
„Pomirenje, dijalog i zajednički život nemaju alternativu, a upravo nas praznik Hristovog rođenja neprestano poziva da tim vrijednostima budemo dosljedni i da činimo sve što je u našoj moći da ljubav, vjera i nada preovladaju nad mržnjom, mrakom i bezumljem“ – zaključio je Mandić uz riječi vječne hrišćanske istine: Mir božiji – Hristos se rodi – Vaistinu se rodi.
Ministarstvo saobraćaja zatražilo je hitno izjašnjenje svih odgovornih povodom incidenta u kojem je vagon ostao u Podgorici i poručilo da su propusti prema putnicima nedopustivi i da predstavljaju ozbiljno narušavanje povjerenja građana u željeznički sistem.
Podsjetimo, ranije danas Željeznički prevoz Crne Gore reagovao je povodom informacije objavljene u medijima da je dio putnika koji su putovali iz Bara do Bijelog Polja ostao u Podgorici. Iz te kompanije su kazali da je došlo do propusta jednog izvršioca koji je odmah udaljen sa posla. Takođe, uputili su izvinjenje putnicima, te kazali da mogu zatražiti povraćaj novca za kupljene vozne karte.
Iz Ministarstva saobraćaja ističu da država izdvaja značajna finansijska sredstva za funkcionisanje i unapređenje željezničkog saobraćaja i s punim pravom očekuje da se svi učesnici u lancu odgovornosti ponašaju profesionalno, odgovorno i u skladu sa važećim propisima.
“Željeznički prevoz Crne Gore je u svim svojim zahtjevima imao podršku nadležnog resora i Vlade Crne Gore, te se od tog društva očekuje isti nivo odgovornosti u izvršavanju sopstvenih obaveza. Kao znak odgovornosti prema putnicima koji su pretrpjeli štetu, Ministarstvo će predložiti ŽPCG da im se obezbijede besplatne godišnje karte za željeznički prevoz”, zaključili su u saopštenju.
Pravoslavni vernici koji Božić slave po julijanskom kalendaru obeležavaju Badnji dan i Badnje veče, poslednji dan božićnog posta i uvod u proslavu najradosnijeg hrišćanskog praznika – Božića, kojim se slavi rođenje Isusa Hrista. Obeležavaju se tradicionalnim unošenjem i paljenjem badnjaka, liturgijama i porodičnim okupljanjem oko posne trpeze. Badnjak i slama simbolišu molitvu, zajedništvo i blagostanje u narednoj godini.
Badnji dan je poslednji dan Božićnog posta i važan porodični praznik. Na Badnje veče porodica se okuplja oko posne trpeze i zajedno dočekuje praznik rođenja Hristovog, simbolizujući sreću i slogu.
Pripreme za ovaj praznik počinju 40 dana pre 7. januara, božićnim postom, koji predstavlja pročišćenje duha i tela.
U ranu zoru, pucanjem iz pušaka i prangija obeležava se odlazak po badnjak – mlado hrastovo ili cerovo drvo. Seku ga isključivo muškarci, obično domaćin i najstariji sin, i to pre izlaska sunca.
Pre sečenja badnjaka drvetu se naziva „dobro jutro“, čestita mu se praznik i moli se da donese zdravlje i sreću porodici. Zatim se drvo posipa žitom, a u nekim krajevima mu se poklanja i kolač, posebno pripremljen za tu priliku. Badnjak se ne sme dodirnuti golim rukama, pa onaj koji ga seče obavezno nosi rukavice.
Badnjak se zaseca sekirom ukoso i to sa istočne strane. Po narodnom verovanju, badnjak se mora poseći sa tri snažna udarca, a ono što sekira od tri puta ne preseče, dovršava se lomljenjem ili uvrtanjem.
Tokom seče, vodi se računa da drvo prilikom pada padne direktno na zemlju, odnosno ne sme se zaustaviti na nekom drvetu, a kada se donese kući, uspravi se pored ulaznih vrata, gde stoji do uveče, uoči Božića, kada se preseca i zajedno sa slamom i pečenicom unosi u kuću.
Unošenje Badnjaka i slame
Pred veče domaćin unosi badnjak i slamu u kuću. Kuca na vrata, a kada ukućani pitaju: „Ko je?“ odgovara „Badnjak vam dolazi u kuću“. Potom mu domaćica otvara vrata i obraćajući se badnjaku govori „Dobro veče badnjače!“.
Domaćin, stupajući desnom nogom preko praga, unosi badnjak u kuću i pozdravlja ukućane rečima: „Srećno vam Badnje veče!“ Ukućani odgovaraju: „Bog ti dobro dao i sreće imao!“ Domaćica ga dočekuje tako što po njemu sipa žito iz sita.
Noseći badnjak, domaćin obilazi kuću kvocajući kao kvočka, a domaćica i deca ga prate, pijučući kao pilići. Prilikom obilaska svakog ugla, domaćin baca po jedan orah, što se smatra žrtvom precima. Ostali orasi i lešnici se ostavljaju u slami ispod stola i najčešće se jedu sa medom. Orasi koji su bačeni u uglove ne smeju se uzimati.
Nakon unošenja badnjaka, domaćin ili domaćica unosi slamu i raspoređuje je po celoj kući, posebno na mesto gde će biti postavljena večernja trpeza. Pri tome, onaj ko nosi slamu kvoca, a ostali pijuču kao pilići. Preko slame se stavlja stolnjak, jer se, po starom običaju, večera služi i jede na podu. Stolice se iznose, a domaćini i gosti sede direktno na slami.
Posle Božića slama se iznosi u dvorište, štalu ili ambar. Naši stari su njome obavijali voćke kako bi bolje rodile u narednoj godini.
Paljenje Badnjaka
Badnjak se celiva, maže medom i postavlja na ognjište. Kada je badnjak na ognjištu, prema njemu se moralo ponašati kao prema živom biću – kitili su ga zelenim granama, ljubili, prelivali vinom i posipali žitom.
Običaj nalaganja badnjaka na vatru veoma je star. Deca „džaraju“ vatru – raspaljuju je grančicama, izazivajući pregršt varnica i iskri. Pri tome govore: „Koliko iskrica, toliko parica, pilića, košnica…“, nabrajajući svu stoku i živinu čije blagostanje priželjkuju.
Negde se uz badnjak u kuću unosi i pečenica, uz pozdrav: „Dobro veče, čestiti vi i badnje veče“. Ukućani odgovaraju: „Dobro veče, čestiti vi i vaša pečenica“.
Posna trpeza za Badnje veče – pasulj, riba i česnica
Po završetku obreda domaćin okadi ceo dom i trpezu, zapali sveću, izgovori molitvu, čestita praznik i Badnje veče ukućanima i tek onda sedaju za trpezu.
Na Badnje veče jede se isključivo posna hrana. Na trpezi se nalaze jela poput sveže ili sušene ribe, pasulja prebranca, kiselog kupusa, turšije i posnih pita. Obavezno se služi žito, med, orasi i vino, dok glavni obrok sadrži namirnice koje simbolizuju prosperitet i zajedništvo. Neizostavan deo trpeze je česnica, koja se lomi tokom večere.
Tokom dana, domaćica u sito stavlja sve vrste žitarica, suve šljive, orahe i jabuke, koje se postavljaju u vrhu stola za večeru. Ponegde se sito stavlja pod sto, a ponegde pored ognjišta. Tim žitom posipaju se badnjak, slama i polažajnik, kao simbol plodnosti i blagostanja.
Bdenje na Badnje veče
Tokom noći pažljivo se pratilo kada će badnjak pregoreti. Nekada su svi ukućani ostali budni dok badnjak u potpunosti ne pregori, dok je kasnije samo jedan muškarac ostajao da bdi.
Prema običaju, svako ko se tokom godine sa nekim posvađao, na Badnji dan treba da se pomiri sa tom osobom.
Simbolika Badnjaka i slame
Badnjak je, po pravilu, mlado cerovo ili hrastovo drvo i kao simbol predstavlja drvo koje su pastiri doneli, a pravedni Josif založio u hladnoj pećini kada se Isus rodio. On takođe nagoveštava drvo Krsta Hristovog.
Druga simbolika Badnjaka ogleda se u tome što njegovim paljenjem pred rođenje Hristovo vernici potvrđuju odricanje od staroslovenskog paganskog boga Badnje, čiji je kip bio deljan od drveta.
Smisao Badnjaka je i u tome što se ukućani oko njega zagrevaju ljubavlju, iskrenošću i slogom. Svetlost badnjaka razgone mrak neznanja i praznoverja, a ukućani se obasipaju radošću, milošću, zdravljem i obiljem.
Običaji i verovanja
Narodni običaji vezani za Badnji dan stare su vekovima. Jedan od običaja je da se uz badnjak u kuću unosi žito, kako bi naredna godina bila plodna.
Na Badnje veče se ne spava, već se bdi, čekajući trenutak rođenja Hristovog.
Prema verovanjima, na Badnji dan ništa se ne sme iznositi iz kuće.
U pravoslavnim hramovima na Badnji dan služi se liturgija i večernja služba uz paljenje badnjaka.
Да бисмо пружили најбоље искуство, користимо технологије попут колачића за чување и/или приступ информацијама о уређају. Сагласност са овим технологијама ће нам омогућити да обрађујемо податке као што су понашање при прегледању или јединствени ИД-ови на овој веб локацији. Непристанак или повлачење сагласности може негативно утицати на одређене карактеристике и функције.
Функционално
Увијек активан
Техничко складиштење или приступ је стриктно неопходан за легитимну сврху омогућавања коришћења одређене услуге коју изричито захтева претплатник или корисник, или за једину сврху обављања преноса комуникације преко електронске комуникационе мреже.
Преференце
Техничко складиштење или приступ су неопходни за легитимну сврху чувања преференција које не захтевају претплатник или корисник.
Статистика
Техничко складиште или приступ који се користи искључиво у статистичке сврхе.Техничко складиште или приступ који се користи искључиво у анонимне статистичке сврхе. Без судског позива, добровољне сагласности од стране вашег Интернет провајдера или додатне евиденције треће стране, информације сачуване или преузете само за ову сврху се обично не могу користити за вашу идентификацију.
Маркетинг
Техничко складиште или приступ су потребни за креирање корисничких профила за слање реклама или за праћење корисника на веб локацији или на неколико веб локација у сличне маркетиншке сврхе.
